nucca's blog

來了數次花蓮，也多次借道吉安造訪其他鄉鎮，盲目地往花東縱谷裡尋找下個旅行的目的地，卻落了這個距離花蓮市僅數十分鐘車程的『慶修院』。『慶修院』自民國92年整修過後，開始慢慢比較引人注目，理由不外乎他的日式庭院與宗教建築，讓台灣民眾不用出國就能感受到日本寺廟風情

常看日本相關電影、戲劇的人，對於日本人進寺廟前需要先洗手、許願要寫到祈願木上..等宗教行為，絕不陌生。在慶修院，這些你都能看得到，也體驗得到

▼慶修院

(創立於西元1917年)

早期日本人在吉安這個地方建立了一個日人移民村，當時移民村缺乏宗教精神寄託。後來日本人蓋了「吉野布教所」作為移民村的信仰中心。 日據時代結束後，被更名為『慶修院』，但卻缺乏管理與荒廢，一直到了政府在民國85年將此處列為三級古蹟，92年整修之後，才得以又恢復以往的樣子


▼手水舍



看到這個亭子，沒去過日本的人也知道它的用途是洗手。仔細看了告示牌：
『手水舍是日本社寺之前，為民眾參拜前潔淨身、心、意之所。一般先清洗雙手，以杓盛水於左手心並漱口完成儀式』

疑？還要漱口？靜靜站在手水舍後偷看其他人有沒有漱口，發現大家好像都沒有漱口。為了不當突出份子，我們只選擇洗手，完成『部分儀式』


▼百度石

(中間有金色字樣的石碑就是『百度石』)
在正殿的前方前方約莫5, 6公尺處就會看到百度石。閱讀一下告示牌之後，想想，慶修院本殿距離百度石大約十來公尺，來回百次應該不需要半個小時

告示牌：
『百度石係日本寺院的基石，由此出發赴本殿前參拜，往返百次方為完滿。還願時，更有需往返千次答謝神佛的傳統』


▼古蹟本體


脫去鞋子，踏進濃濃日本風味的古蹟本體，不見任何低頭誦經的和尚，卻不時傳來祥和低沉的吟誦聲。仔細尋找，才發現誦經的聲音是從屋簷下的擴音器發出。機器發出的誦經聲，與空蕩蕩的佛堂搭配起來居然有種冰冷的感覺


▼光明真言百萬遍

早期日本移民難免有水土不服等病痛，他們相信邊唸著六字箴言，邊繞著這個石碑108遍，身上病痛就會不藥而癒


▼弘法大師 空海

弘法大師在日本四國八十八個地方設置了靈場，每個靈場供奉著不同的主神


▼四國靈場

圖中的圓形標記分別有編號，圍繞四國一圈，正是之前所述空海所成立的八十八個靈場。若要全部巡行完畢，共約1300公里遠


▼水池

這個日式庭院中的水池就是仿照四國的地形所設計的，有去的人不妨注意一下


▼八十八所石佛





日本密宗的重要傳統之一，是巡行四國的八十八處靈場。但是就像之前看到的四國地圖，繞行一大圈約莫1300公里遠，比台灣每年的大甲媽祖遶境還要遠。因此從二十世紀初起，寺院內集中設有八十八所寺院主尊的小型佛像，讓行動不方便的人能做簡單的參拜

每尊佛像都有不同的『業務』，能實現的願望也不同，看旁邊的祈願木就能窺知哪些願望的人會比較多，不外乎是健康、發財之類。



▼販賣處

這真的是寺院嗎？還有禮品販賣處，囧


▼祈願木 (護摩木) $100


想要像日本人一樣，把願望寫在祈願木上許願的人，在這裡也有機會讓你這樣做，代價是100元。每年慶修院會有固定的時間，一起把這些寫好願望的祈願木燒掉


▼日式庭院





▼非古蹟


在慶修院的旁邊有個日式外牆的地方，當我們第一次到達的時候，還以為他就是慶修院，走進一看才發現是─吉安清潔隊！


後記
在慶修院中，從前院的機器誦經聲，到後院的禮品販賣處，整個環境除了宗教的古蹟之外，其原來的宗教意義已經漸漸變得模糊。如果只是把它當成三級古蹟來看，自然具有他自己的時代背景意義存在。若不是到訪此處，我根本不知道吉安有著日本移民村的過去

話說回來，以『日本移民村』這樣的遺址，對於當地的老一輩人民是記憶還是恥辱。畢竟被當成殖民地這件事情，對於原來居住該處的人並不是很值得高興的事情。不過個人是以比較正向的心態看待慶修院的存在，他是吉安的部份歷史記憶，也是保存過去軌跡的古蹟


參考資料
吉安慶修院/smallove—敢夢
慶修院/MSN旅遊休閒
慶修院/食尚達人


慶修院
地址：花蓮縣吉安鄉中興路345-1號
電話：03-8529905/03-8463995
參觀時間：
週二至週日 9:00-17:30
12:00-13:30用餐時間僅社區小舖休息，園區依然維持開放
休館日：除週一休館外，國定假日、例假日照常開館開放參觀。http://www.hccc.gov.tw/cultural/sub06/sub06_4.php

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